الكاتب: belahodood

لا كتابة مرجوّة بلا تأويل.. حتى إن النصّ يقال عنه حمّال أوجهٍ. وتعدّد التأويلات يعني تعدّد القراءات ومنابعها وقدرة النصّ على تثوير قناعات الآخرين، وإن اختلفوا،…

أولاً الجسد باعتباره فكراً سردياً”جيم” رواية انشطارية، أو لنقل رواية فصامية، ليس فقط لأن شخصياتها مرضى نفسيون، وإنما لأن النص بذاته ينشطر إلى ثلاث روايات ضمنية…

بَدَا نُورُ صُبْحٍ بِالْهُدَى مُتَنَفَّسِفَيَا حُسْنَهُ فِي أَعْيُنِ المُتَفَرِّسِوَيَا فَرَحاً بَعْدَ الْغِيَابِ بِعَائِدٍدَنَا فَغَدَا مِنا بِمَرْأىً وَمَلْمَسِأَلاَ أَيُّها السَّاقِي وَصَهْبَاؤُهُ الْعُلَىأَدِرْهَا فَمِنَّا كُلُّ ظمْآنَ مُحْتَسِأَحَقّاً أَتَانا…

يقال إن أجمل الشعر أكذبه! فهل حق ما يقال؟يخالف الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد، وهو من شعراء المعلقات، هذه المقولة إذ يقول:وإن أحسن بيت أنت قائلهبيت…

1تَصَفَّحْتُ آيَاتِ أَمْسٍ أَنيسٍ،تُغَرِّدُ فِيهِ الْبَلَابِلُ حَـمْدًا،بِـمِيلادِ نَـهْرٍ جَديدٍ،يُدَاعِبُهُ زَنْدُ صَبٍّ،فَتَفْتَـرُّ نـَخْلَةُ بَيْتٍ،وَتِينَةُ كُوخٍ،وَصَفْصَافَةٌ في ضِفَافِ الْأَمِاني،وَتَنُّورُ طِينٍ “يُسَمْسِمُ” خُبْزَ الصَّبَاحِ بِتَسْبِيحِ أُنْثَى،يُـحَاوِرُها ضَوْءُ نَـجْمٍ،يُصَلِّي هُدًى،وَهْيَ تَـحْبُو…

عندما جن الليل و ألقى الكرى رداءه على وجه الأرض ، تركت مضجعي و سرت نحو البحر قائلا في نفسي: البحر لا ينام، وفي يقظة البحر…

 هُنا حَفَرَتْ وَشْمَها هِنْدُ،بِالفَحْمِ والزَّيْتِ والدَّمْعِ والطّينِ،والْتَفَتَتْ نَحْوَ أَطْلالِ خَيْمَتِها ثُمَّ قالَتْ: وَداعاً،لَمْ تَبْكِ مِثْلَ الأَميراتِ،حينَ يُضَيِّعْنَ أَصْدافَهُنَّ الثَّمينَةَ في المَوْجِ،لَكِنَّها حينَ حَرَّكَها الحُزْنُ قالَتْ وَداعاً،ولَمْ تَنْسَ إِرْسالَ…

سألتني غيمة قادمة من بعيد:إلى أين أنت ذاهب؛فأظلك؟قلت شكرا؛ فلست نبياً ..والأرض باردة والشمس هاجعةعادت لتبحث عن نبيومضيتُ أبحث عن طريقي،والأنبياء لا يحارون في الطريق..***كنت أمشُط…

أولاً: النمط السردي وتيماته.رواية “رمال متحركة” للجزائرية  (من ولاية أْدرار) عائشة بويبة، نص يدخل بالنوفيلا عالم السرد الصحراوي، ليشتغل على تيماته الكبرى [الفضاء السحري، النسق الثقافي…

https://www.youtube.com/watch?v=8wNSAiQWfTs&t=30s