Close Menu
belahodood

    اشترك في نشرتنا الإلكترونية مجاناً

    اشترك في نشرتنا الإلكترونية مجاناً.

    اختيارات المحرر

    علي بابا… حين يصبح البطل التراثي استعارة للإنسان المعاصر

    24 يوليو 2026

    القيود والعهود..

    24 يوليو 2026

    انعتاق..    

    23 يوليو 2026
    فيسبوك X (Twitter) الانستغرام
    الجمعة, يوليو 24, 2026
    فيسبوك X (Twitter) الانستغرام RSS
    belahodood
    إشترك الآن
    • الرئيسية
    • شعر
    • نصوص أدبية
    • مقالات ثقافة وأدب
    • بحوث ودراسات أدبية
    • أخبار الفن والأدب
    • شعراء بلا حدود
      • إنجازات شعراء بلا حدود وأنشطتها
      • أخبار شعراء بلا حدود وبياناتها
      • مسابقات “شعراء بلا حدود”
    • موضوعات أخرى
      • مختارات شعرية
      • قراءة في كتاب
      • حوارات
      • ترجمات
    belahodood
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»شعر»قصائد مختارة»القيود والعهود..
    قصائد مختارة

    القيود والعهود..

    علي السناني اليافعي - اليمن
    belahodoodbelahodood24 يوليو 2026آخر تحديث:24 يوليو 2026لا توجد تعليقات3 دقائق
    فيسبوك تويتر بينتيريست لينكدإن Tumblr البريد الإلكتروني
    شاركها
    فيسبوك تويتر لينكدإن بينتيريست البريد الإلكتروني
    ali yafee

    أَلَا بَلِّغَا الْأَحْيَاءَ حَضْرًا وَبَادِيَا

    بِأَنِّي أَنَا ذَاكَ الْفَتَى الْيَمَانِيَا

    صَبُورٌ عَلَى مُرِّ الْحَوَادِثِ كُلِّهَا

    وَمَا كُنْتُ يَوْمًا لِلنَّوَائِبِ بَاكِيَا

    وَإِذْ مَا تَرَانِي فِي الْوَغَى خِلْتَ أَنَّنِي

    هِزَبْرٌ عَلَى صَيْدِ الْفَرَائِسِ عَادِيَا

    وَطَعَّانُ أَقْرَانٍ إِذَا الْقَوْمُ أَدْبَرُوا

    وَفَرُّوا سِرَاعًا يَلْجَؤُونَ وَرَائِيَا

    وَأُورِدُ أَطْرَافَ الرِّمَاحِ صُدُورَهُمْ

    وَأُرْجِعُهَا حُمْرًا تُبِيدُ الْأَعَادِيَا

    وَتُخْبِرُكَ الأَيَّامُ أَنَّ مَكَانَتِي

    تَنُوءُ بِهَا شُمُّ الْجِبَالِ رَوَاسِيَا

    وَرَثْتُ سَنَامَ الْمَجْدِ كَهْلًا وَيَافِعًا

    وَطُلْتُ نُجُومَ اللَّيْلِ فَخْرًا مُعَالِيَا

    أَهُشُّ لِرِيحِ المَوْتِ إِنْ هَبَّ نَفْحُهُ

    كَأَنِّي بِهِ أَسْتَنْشِقُ المِسْكَ غَالِيَا

    إِذَا صَاحَ نَاعِي المَوْتِ لَبَّيْتُ قَصْدَهُ

    كَأَنَّ رِمَاحَ الْقَوْمِ كَانَتْ غَوَانِيَا

    وَمَا كُنْتُ أَرْضَى غَيْرَ حَرْبٍ مَنَازِلًا

    أَرَى سَاحَةَ الْهَيْجَاءِ رَبْعًا وَنَادِيَا

    وَأَخْلَصْتُ لِلْعَضْبِ الْحُسَامِ مَوَدَّتِي

    فَنِعْمَ خَلِيلُ الرَّوْعِ سَيْفًا يَمَانِيَا

    سَقَانِي قَضَاءُ اللَّهِ مُرَّ كُؤُوسِهِ

    فَلَمْ أَجْزَعَنْ يَوْمًا وَلَمْ أَكُ شَاكِيَا

    وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا غَادِرٌ بِكَرِيمِهِ

    فَأَصْبَحْتُ مَكْبُولًا وَفِي السِّجْنِ ثَاوِيَا

    تَخَلَّى عَنِ الْعَهْدِ الصَّدِيقُ لِحَاجَةٍ

    وَلَمْ أَرَ إِلَّا أَهْلَ بَيْتِي بُوَاقِيَا

    فَلِلَّهِ دَرُّ الْمَاجِدَاتِ حَنَانُهُنْ

    يُبَدِّدُ عَنِّي فِي الْقُيُودِ الدَّوَاجِيَا

    وَلِلَّهِ دَرُّ النِّسْوَةِ الْغُرِّ حِينَمَا

    دَعَوْنَ عِشَاءً وَالْفَتَى بَاتَ عَانِيَا

    فَهُنَّ الْكِرَامُ الطَّيِّبَاتُ وَإِنَّهُنْ

    بَنَاتُ الْكِرَامِ الشُّمِّ فَخْرًا وَعَالِيَا

    بَكَى قُفْلُ سِجْنِي يَوْمَ حَلَّ وِثَاقِيَا

    كَأَنَّ حَدِيدَ الْقَيْدِ يَرْثِي لِمَا بِيَا

    خَرَجْتُ مِنَ الْأَصْفَادِ شَوْقِي يَقُودُنِي

    إِلَى ظِلِّكَ الضَّافِي لِأَنْسَى الْمَآسِيَا

    لِأَجْبُرَ مَا قَدْ فَاتَ مِنْ بِرِّ وَالِدٍ

    وَأُبْرِئَ جُرْحَ الْفَقْدِ بِالْوَصْلِ شَافِيَا

    فَوَاحَسْرَتِي أَلْفَيْتُ قَبْرَكَ صَامِتًا

    وَسَهْمُ الرَّدَى قَدْ حَزَّ فِي الْقَلْبِ قَاسِيَا

    لَقَدْ بَانَ عَنِّي صَالِحٌ طَوْدُ عِزِّنَا

    وَأَوْرَثَنِي حُزْنًا عَلَى الدَّهْرِ بَاقِيَا

    تَذَكَّرْتُ نُصْحًا مِنْكَ كَانَ مُوَجِّهِي

    إِذَا مَا ادْلَهَمَّ الْخَطْبُ وَاشْتَدَّ عَاتِيَا

    هُوَ السَّيْفُ إِنْ كَلَّتْ سُيُوفُ عَشِيرَةٍ

    وَكَانَ لِمَنْ رَامَ الْعُلَى خَيْرَ هَادِيَا

    كَثِيرُ رَمَادِ النَّارِ يَوْمَ مَجَاعَةٍ

    وَبَحْرُ عَطَاءٍ لَمْ يُغَادِرْهُ صَادِيَا

    حَمِيدُ الْمَسَاعِي لَا يُذَمُّ جِوَارُهُ

    وَيَأْوِي إِلَيْهِ الْخَائِفُونَ لَيَالِيَا

    يُغِيثُ الْمَلَاهِيفَ الَّذِينَ تَضَرَّعُوا

    وَأَطْعَمَ فِي الْأَزْمَاتِ مَنْ جَاءَ شَاكِيَا

    حَلِيمٌ إِذَا مَا الْجَهْلُ أَغْوَى عُقُولَهُمْ

    رَأَيْتَ حَصَاةَ الْعَقْلِ فِيهِ رَوَاسِيَا

    عَفِيفُ الْخُطَى لَمْ يُدْنِسِ الْعَارُ ثَوْبَهُ

    وَعَاشَ نَقِيَّ الْعِرْضِ لِلْمَجْدِ بَانِيَا

    كَأَنَّ مُحَيَّاهُ الصَّبَاحُ إِذَا بَدَا

    لِيَكْشِفَ مِنْ لَيْلِ الْخُطُوبِ الدَّوَاجِيَا

    بَكَتْهُ رِجَالُ الْحَيِّ شِيبًا وَفِتْيَةً

    وَنَاحَتْ عَلَيْهِ الْمَكْرُمَاتُ بَوَاكِيَا

    وَقَدْ أَوْحَشَتْ مِنْ بَعْدِهِ دَارُ عِزِّهِ

    وَأَضْحَتْ مَغَانِيهِ الْحِسَانُ خَوَالِيَا

    أَلَا إِنَّ سَهْمَ الْمَوْتِ لَا شَكَّ وَاقِعٌ

    يُصِيبُ الْفَتَى لَوْ كَانَ فِي النَّجْمِ عَالِيَا

    وَمَا هَذِهِ الدُّنْيَا سِوَى حُلْمِ نَائِمٍ

    يُبَدِّدُ شَمْلًا كَانَ بِالْأَمْسِ دَانِيَا

    فَيَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَرَى طَيْفَ صَالِحٍ

    يُعَانِقُ رُوحِي فِي الْمَنَامِ مُنَاجِيَا

    سَيَبْقَى لَهُ ذِكْرٌ مَعَ الدَّهْرِ خَالِدٌ

    وَإِنْ غَيَّبَتْ تِلْكَ الرِّمَالُ التَّرَاقِيَا

    سَقَى اللَّهُ قَبْرًا ضَمَّ جُثْمَانَ صَالِحٍ

    مِنَ الْغَيْثِ هَطَّالًا يَعُمُّ النَّوَاحِيَا

    سَأَبْكِيكَ مَا حَنَّتْ رِكَابٌ لِمَنْزِلٍ

    وَأَذْكُرُ طِيبًا فِي سَجَايَاكَ زَاكِيَا

    سَلَامٌ عَلَى تِلْكَ الْعِظَامِ الَّتِي ثَوَتْ

    وَلَقَّاكَ رَبِّي فِي الْجِنَانِ الْأَمَانِيَا

    لَعَمْرِيَ مَا عَمِّي وَشِبْلُ عَرِينِهِ

    وَخَالِيَ عَنْ صِدْقِ الْمَدَائِحِ نَائِيَا

    وَلَا بَلَغَتْ فِيهِمْ قَوَافِي قَصِيدَتِي

    وَلَا كَانَ مَدْحِي فِي الثَّنَاءِ بِكَافِيَا

    هُمُ عُمْدَةُ الْمَرْءِ الْفَتَى وَعِمَادُهُ

    وَرُكْنٌ مَتِينٌ يَدْفَعُ الْخَطْبَ عَاتِيَا

    إِذَا نَابَتِ الْأَيَّامُ كَانُوا سُيُوفَهَا

    وَحِصْنًا مَنِيعًا لِلنَّوَائِبِ وَاقِيَا

    وَلِي مِنَّةٌ فِي الْعُنْقِ لَا أَجْحَدَنَّهَا

    لِشَهْمَيْنِ كَانَا فِي الْمُلِمَّاتِ فَادِيَا

    فَأُقْسِمُ مَا أَنْكَرْتُ يَوْمًا صَنِيعَهُمْ

    وَمَا طَالَ عُمْرِي وَاسْتَدَامَ بَقَائِيَا

    وَتَوْفِيقُ نَجْلُ النَّاصِرِ الطَّوْدِ خِيرَةٌ

    هُوَ الرَّجُلُ الْمَرْجُوُّ إِنْ قَلَّ حَامِيَا

    وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْقَرْمُ يَرْجِعُ أَصْلُهُ

    إِلَى بَاوَزِيرَ الصِّيدِ مَجْدًا عَوَالِيَا

    وَأُزْجِي عَظِيمَ الشُّكْرِ لِلشَّهْمِ خَالِصًا

    كَتَمْتُ حُرُوفَ الاِسْمِ لَمْ أَكُ حَاكِيَا

    وَفَضْلُ الْفَتَى بِالاِسْمِ فِي السُّحْبِ ذَائِعٌ

    وَمَشْهُورُ مَجْدٍ فِي السَّمَاوَاتِ زَاهِيَا

    لَهُ الشُّكْرُ مَا غَارَتْ نُجُومٌ بِأُفْقِهَا

    وَمَا لَاحَ ضَوْءُ نَيْزَكٍ شَقَّ دَاجِيَا

    هُوَ الرَّجُلُ الْمِفْضَالُ مِنْ بَعْدِ رَبِّنَا

    لَهُ الْفَضْلُ كُلُّ الْفَضْلِ كَالْغَيْثِ هَامِيَا

    وَمِنِّي عَمِيمُ الشُّكْرِ لِلْقَوْمِ كُلِّهِمْ

    أَقَامُوا مَعِي كَالطَّوْدِ فِي الْخَطْبِ رَاسِيَا

    سَأَحْفَظُ هَذَا الْوُدَّ مَا ذَرَّ شَارِقٌ

    وَمَا عِشْتُ فِي الدُّنْيَا سَأَبْقَى مُوَافِيَا

    المتميز
    شاركها. فيسبوك تويتر بينتيريست لينكدإن Tumblr البريد الإلكتروني
    السابقانعتاق..    
    التالي علي بابا… حين يصبح البطل التراثي استعارة للإنسان المعاصر

    المقالات ذات الصلة

    علي بابا… حين يصبح البطل التراثي استعارة للإنسان المعاصر

    24 يوليو 2026

    انعتاق..    

    23 يوليو 2026

    وَهجُ الظِّلّْ        

    23 يوليو 2026
    الأخيرة

    قراءة في قصيدة الشاعر د. إبراهيم طلحة: “في دمشق”..

    12 نوفمبر 2025

    النطاقات المعرفية والإحالات المرجعية في شعر الأوقيانوس “أنس الدغيم”..

    1 يوليو 2024

    الحلم في روايات إبراهيم نصر الله: البنية والدلالة عبر رواية “زمن الخيول البيضاء”

    1 فبراير 2026

    معارضة قصيدة (يا ليل الصب متى غده) للحصري القيرواني

    19 مارس 2024
    أخبار خاصة
    قراءة في كتاب 24 يوليو 2026

    علي بابا… حين يصبح البطل التراثي استعارة للإنسان المعاصر

    قراءة تفكيكية تأويلية في البؤرة الدلالية لرواية «علي بابا والأربعون حبيبة» لعز الدين جلاوجي ليست…

    القيود والعهود..

    24 يوليو 2026

    انعتاق..    

    23 يوليو 2026
    إتبعنا
    • Facebook
    • YouTube
    • TikTok
    • WhatsApp
    • Twitter
    • Instagram
    الأكثر قراءة
    شعراء بلا حدود
    • من نحن
    • تعريف بـ “شعراء بلا حدود”
    • شروط النشر
    إدارة التحرير
  • رئيس مجلس الإدارة: حسن المعيني
  • رئيس التحرير: محمود النجار
  • مدير التحرير: د. مليكة معطاوي
  • مستشار التحرير: د. إبراهيم طلحة
  • : المدير الفني: طارق سعداوي \
  • مع كل متابعة جديدة

    اشترك في نشرتنا الإلكترونية

    © 2026 جميع الحقوق محفوظة.
    • الرئيسية

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter